Rafa, interpretado por Dani Rovira, resume en sus costumbres y atuendos, toda una tradición española; su cabello peinado con gomina y su pasión por el folclore español, forman parte de todo un repertorio de tradiciones dentro de las cuales se encasillan al típico andaluz, y que acompañan la personalidad dicharachera del protagonista, tan característica del español del sur. España es un país actualmente en crisis: Por un lado, la economía gotea; los afanes separatistas jalan de lado y lado, desmembrando su unidad como nación; y aún ni se asoma cicatriz en la herida que el terrorismo, actualmente en transición y más específicamente la ETA, tatuó en la historia española. El tema más delicado de la película, creo que le recae a los vascos y su relación con la ETA. The piety of the large part of its inhabitants is not so much to do with dogma, but more related to childhood and beauty than liturgy. Cuando la noche está a punto de terminar con un resultado completamente desastroso, entra en escena Rafa (Dani Rovira), un engominado andaluz con mucho arte que decidirá iniciar la conquista de Amaia de la forma más burda: contando chistes de vascos. La película se enfatizó en ubicar a los jóvenes vascos dentro de herriko tabernas (Lugar de concentración de simpatizantes de la izquierda independista vasca) rodeados de símbolos etarras. ‘Ocho apellidos vascos’ becomes most-seen Spanish movie ever Since time immemorial, when Spain needed to present a softer and more attractive image, or simply a … La gran ganancia de la película es su intención: Dar un mensaje de igualdad y hacer un llamado al diálogo y reconciliación entre culturas. Hopefully, Spain will resemble Andalusia and be capable of avoiding grudges, playing down conflicts and trusting in the seductive power of words. El objetivo de esta tesina es analizar cómo se construye el efecto cómico a partir de los estereotipos que caracterizan a los vascos en la película Ocho apellidos vascos (Emilio Martínez-Lázaro, 2014) por ahora, la película más taquillera en España. «Nacionalismo e Iglesia van unidos y son las dos grandes taras de la sociedad desde el siglo I, hasta el XXI, no hay manera de quitárselos de encima», lamenta el ganador del Oso de Oro en Berlín por su trabajo Las palabras de Max. Tras las carcajadas ofrece un mensaje de igualdad, burlándose de esa capacidad humana de segregar. La intención separatista de los personajes de la película se ve relacionada con símbolos etarras, y ello logra confundir al espectador no español, entendiendo, equivocadamente, que los afanes separatistas de los jóvenes vascos van de la mano de ideales etarras, y creo que es un error monumental, porque la película fortalece ese estereotipo y esa visión sesgada sobre los vascos en países ajenos o desinformados de su contexto real. «Tenemos que empezar a poder hablar sin complejos de los estereotipos, y además a reírse de ellos, y luego que cada uno tenga los sentimientos nacionalistas que quiera, pero en su casa», añade. Cambiar ), Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Pingback: Ocho apellidos vascos: El reconocimiento del OTRO | Noticias de mi Tierra. Crea un blog o un sitio web gratuitos con WordPress.com. Es aquí donde se tiene que despojar de su disfraz de andaluz, para meterse de lleno en otro, en el de un vasco. Amaia, personifica el estereotipo de los jóvenes de Euskadi (El País Vasco), al mostrarse tosca, cerrada e indomable; incluso una lectura estética nos revela que el cuerpo de los personajes, esta minado de clichés, y en el caso de la protagonista, su cuerpo es el escaparate para un estilo hippie y rebelde, acompañado del típico capul ”Bocado de burro”. Y ni corto ni perezoso, emprende un largo viaje hasta las «Vascongadas». Pero si uno se aleja adecuadamente de la película, se dará cuenta que ella misma logra desmitificar los mismos estereotipos que implantó en sus personajes, cuando al final vemos a los vascos emotivos y despojados de su reserva para entrelazar vínculos familiares o para ir detrás del amor; y al mismo tiempo, vemos al andaluz juerguista, galán y gracioso, en un lio tan serio que le obliga a alejarse, con madurez, de una situación amorosa que parece no controlar. El tema más delicado de la película, creo que le recae a los vascos y su relación con la ETA. Descubre nuestro nuevo servicio. Sin embargo, hasta ahora nadie había tenido el valor suficiente para llevar a la gran pantalla un cómico choque entre el norte y el sur de la península de una forma tan explosiva y arriesgada como la de Ocho apellidos vascos. And when a people is capable of that, it is free of hangups; its identity is so fluid, so porous, that little by little it is certain to seep into everything that comes near without needing to plant its flag of conquest. Whenever Spain needed to present a softer and more attractive image it took an Andalusian form, Recibe la mejor información en tu bandeja de entrada, ‘Ocho apellidos vascos’ breaks Spanish box office records, ‘Ocho apellidos vascos’ becomes most-seen Spanish movie ever. En esta trasformación, la película se burla de los propios estereotipos a los cuales acude, y me parece que es un pulso de inteligencia detrás de tanto chiste. Y es realmente triste ver como se plantean concepciones exageradas a partir del miedo. Su gomina se va y un pendiente se apodera de su oreja para resaltar la rebeldía de los jóvenes vascos. Nos guarecemos en el confort de nuestras madrigueras mentales. Where’s the problem in that? El humor fácil y estereotipado de «Ocho apellidos vascos» triunfa en España. «Van un vasco, un andaluz y...» Si algo sobra en España son los chistes plagados de clichés regionales; y si no que se lo pregunten a los de Lepe. «¿Te imaginas a Rajoy y a Artur Mas riéndose un poco de estas cosas?», es prácticamente imposible, se responde a sí mismo, porque todo lo que tiene que ver con los nacionalismos, «parece que tiene un aura sagrada». Ellos consideraban que vasco equivale a etarra; lo que me recuerda que eso pasa muy a menudo: El colombiano es visto como narco y sus maletas son mil veces revisadas en cualquier aeropuerto. Carmen Machi y Karra Elejalde completan el reparto de esta comedia que recuerda mucho al éxito francés Bienvenidos al norte -de hecho, iba a llamarse Perdiendo el norte-, aunque Ocho apellidos vascos vaya un paso más allá: «Mezclar a vascos y andaluces me parecía mucho más interesante, porque no es que tengan otro acento, es que hablan otro idioma y, además, teóricamente se odian», explica el cineasta. Notificarme los nuevos comentarios por correo electrónico. If, as I say, the Andalusian stereotype has been used for so many ends, and if we Andalusians have been taught to laugh at ourselves since we were children, we are not going to get annoyed at seeing a posh Andalusian becoming the leader of a violent Basque nationalist kale borroka group, or dressing up as a radical abertzale leftist out of love. Así pues, las fronteras sociales funcionan como el escaparate, o el cristal, tras el cual nos ocultamos para tomar distancia de “lo que no nos afecta”. Considero que Martínez-Lázaro, y los guionistas, Borja Cobeaga y Diego San José, no pensaron en cómo iban a interpretar este tema los espectadores no españoles y ajenos a la problemática del País Vasco. «Ocho apellidos vascos es un garbancito que se pone ahí para demostrar que lo que hace falta es que la gente tenga más sentido del humor, y aquí incluyo a los políticos», dice el cineasta. For that a comparison between the classical stereotypes and those presented in Ocho apellidos vascos will be drawn, being the later a reproduction of the classic ones.El objetivo de esta tesina es analizar cómo se construye el efecto cómico a partir de los estereotipos que caracterizan a los vascos en la película Ocho apellidos vascos (Emilio Martínez-Lázaro, 2014) por ahora, la película más taquillera en … The thing is, in Andalusia, nothing is what it seems. Al final, los vascos y andaluces, intercambian lo que el uno tanto le juzga al otro, dándose cuenta de que realmente no hay diferencia y que todo tópico no es más que el desconocimiento de la complejidad del ”otro”. Hay que entender que en el acercamiento y en el conocimiento del “otro”, y de sus diferencias, hay una enorme posibilidad de enriquecer nuestras propias vidas. Frente a la pantalla, ―que funcionará, para bien o para mal, como un espejo― nos encontraremos cara a cara con esos prejuicios y estereotipos con los que nos relacionamos ―o por lo que no nos relacionamos― con ese “otro” con el que compartimos un territorio. El movimiento separatista de Euskadi, no es bien explicado en la película, no se profundiza en que constituyen una comunidad autónoma dentro de España, lo que evidencia que la pelicula se hizo netamente para el público español. ( Cerrar sesión /  Estas construcciones imaginarias crean el errado autoconvencimiento de creer que lo que le sucede a los demás no nos atañe, y se presentan, cuando silenciamos al otro con nuestra rotunda sordera, o cuando lo ignoramos con una aniquilante ceguera, que tan solo percibe lo que le conviene, o ve lo que sus prejuicios le dictan que vea. Los tópicos y lugares en común, son la cascara de banana con la que la película patina entre lo estereotípico y la incomodidad de quienes se ven por ella representados, pero a su vez, son el sustrato necesario para ejemplificar una problemática en los terrenos de la comedia, que se vería bien invertida, si la gente no solo le ve el ”chiste”, sino que problematiza, reflexiona e incluso critica el uso de estereotipos en la película. Ésta es una comedia romántica basada en una serie de estereotipos sobre los andaluces y los vascos, presentados de manera eficiente y divertida. En Ocho apellidos vascos, Clara Lago da vida a Amaia, una guapa vasca a la que sus amigas deciden llevar a celebrar su despedida de soltera a Sevilla, a pesar de que su prometido la ha dejado compuesta y sin boda. El film saca del tabú, un terrorismo que aún no se olvida, y que en los ochenta intimidó a todo un país. Since time immemorial, when Spain needed to present a softer and more attractive image, or simply a better-looking one, it took an Andalusian form – from flamenco and Gypsy dress (the only haute couture regional costume), to its joyous and sociable way of understanding life. Ello recuerda a las muchas personas que solo profesan su cultura y su fe, e incluso solo hablan sus idiomas de procedencia, de puertas para dentro, en la intimidad de sus casas, debido a la intolerancia que transita en las calles de muchas patrias adoptivas, donde no hay lugar para la multiculturalidad, y mucho menos para la libre expresión. And as for the bulls, we have the same proportion of people who do not support the torturing of animals as the rest of Spain – which is to say, the majority. Sin embargo, el español no se conforma con la crisis, y ve en el cine, la excusa perfecta para reír, y dilucidar, por un rato, las preocupaciones cotidianas. Son también una configuración social con la que se siembran divisiones innecesarias. Cambiar ), Estás comentando usando tu cuenta de Google. A pesar del inevitable choque de trenes, irrevocablemente acaba surgiendo la chispa. Y Rovira, que firma con Ocho apellidos vascos su debut cinematográfico después de saltar a la dama con sus archiconocidos monólogos, tiene «esa cercanía» y «esa cosa de buenazo» que tanta falta hacía para meterse en la piel de todo un señorito de camisa a cuadros y pelo repeinado que se transforma en «aberchándal».

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